莉迪亚的母亲被送去劳工营区，莉迪亚则被送往一间「住满了不同年龄层和国籍的小孩的厂房」里；后者是人称「死亡天使」的门格勒（JosefMengele）的工作地点。

教宗又说：“面对死亡之谜，人人都渴望在来世重新找到自己的亲人。人人也都相信最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报”。

更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。……2.5多么奇妙的处境，我们并不实在死去，不是实在被埋葬，也不是实在悬在十字架上和复活。我们是象征地彷效了，但我们的得救却是事实。

面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

祂降生，死亡，下降阴间，从死者中复活，升天”，增加了“我信圣神”，就没增加别的，没有附加任何详述。然而，是异端驱使教会阐明了这端信仰。

今天一大早，我收到了乌克兰的死亡统计数据：太可怕了！战争不可宽恕；战争从一开始就是失败。让我们向天主祈祷和平，愿祂给所有人和平，给我们所有人和平。

就好像他在说:如果你相信基督的复活，那么你就肯定知道，没有失败和死亡是永远的。但是，如果你不相信基督复活，那么一切都变得空洞，甚至包括宗徒们的宣讲。

同时他们也需要开始有一套属于自己的价值观，一套为人处事的看法，这样才能譲他们建立自己，把自己的一套贡献大众，丰富周遭的文化，好使现存的文化不致停滞，固步自封，反让文化和文明有多点层次和活力。　　

教会史系列概述宗教文化出版社于2009年出版了毕尔麦尔的《古代教会史》，去年则出版《中世纪教会史》，而最近（2011年8月）该系列的第三卷（《近代教会史》）也已经问世。