圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

（1996.8.8）；王虎谦、任如海（1996.12.8）；刘志宽、王旭扬、任敏、侯安辉（1999.3.31）；刘虎维（2000.1.1）；韦润才、雷锦玉、李建功（2000.10.28）；冀伟忠、贾贵书（

在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。

圣经的话语在圣神的行动下变得光明;在这种情况下，我们用自己的双手触摸到《希伯来书》中所说的话是多么真实:“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃剑还锐利”(4:12)。

她总共写了13辑的讯息书，并被翻译成40多种语言。她在超过85国家作了1170多场的见证分享。

图：玛丽圣保禄宗徒在《格林多后书》中留下的“每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’”这句话，如同一束穿透世俗迷雾的光，为世人揭示了施与的本质。