三、恩泽与仁慈：被选拔者的福分。结束语。一、倚恃上主：真理的源头与根基“倚恃上主的人，必明白真理”，这里的“倚恃”并非被动的依赖，而是一种主动的生命委身。

这是复活者的真实荣耀:这是爱的力量，这是与天主的团结，天主不想脱离我们而拯救他自己，而是必须要与我们一起拯救他。除非祂拥抱我们的苦难才复活的天主，提升我们抵达新生命。

至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

岳玛丽对于慕道者也常搞一些活动，例如经常把想领洗的这些人聚到一起，然后自己出钱在家先把饺子陷、面都弄好，然后带去聚会点，和他们一起包饺子，同时也带动年轻人们唱、跳一些宗教的歌舞，气氛非常活跃，慕道者们在这样的活动中感受到了教会大家庭的爱和团结共融的温暖

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”

（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。

圣洗圣事在领洗者身上产生的效果有点像水在自然界产生的效果。我们看圣洗圣事在领洗者身上主要产生的四种效果。第一、涤除一切罪恶。我们知道,不论成人或是婴儿，只要是亚当的子孙，人人都受到原罪的污染。