梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：「在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

亲爱的兄弟姊妹们：大约一年前，我在相同的场合公开表示：宗教改革日是基督新教独有的庆典，而我过去从来没有参加过，也不是一个单纯的信奉者。可能有些人惊讶地再次看到我今天出席庆祝宗教改革日的新教礼拜。

1997年4月20日圣召节，在赵庄主教府为王神父举行了晋铎金庆庆典。1997年11月13日16时15分，在教区15位年轻神父的守护助祷中，王神父平安辞世，享年81岁。

今天许多司铎已意识到，需要发展接近人生活的感恩祭、圣事庆典的新形式。它应该是鲜活的、动态的、有效的、可以实践的救恩事件的庆祝。的确，没有真正的皈依和爱德生活，礼仪庆祝将成为纯粹的宗教仪式。

有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心，古老的大殿处于人口凋零、老化的小区；另有些堂区则是在大树下举行感恩庆典

▲开幕式上，一个名为庆典（Festivité）的节目引发了争议：画面始于一群人在桌旁就餐，其中包括多名变装人物，这让人联想到耶稣与门徒共进的最后晚餐。

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

虽然信友不再像往昔一样，献上自己为庆典带来的饼酒，但这呈献礼品的仪式，仍具有同样意义和精神价值。

答：因为弥撒是全体教会的庆典，不仅仅是司祭或执事的工作。平信徒通过这些服务，能与圣祭更深地结合，并为团体作出贡献。问：这样安排有什么意义？

那次大公会议也讨论确定了耶稣复活（巴斯卦节）的日期。岂料因着天主上智的安排，2025年复活节为所有信仰基督的人都正好在四月二十日同一天庆祝。