由叶小文率领的中国国家宗教事务局代表团是应美国乔治城大学等有关方面邀请于二月十八日访美。访问期间，代表团与美国学术、宗教和政界人士进行了交流。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

答：城中人要求处死基德红。其父约阿士却机智回应：“若巴耳是神，就让他自己为自己辩护。”（民6:30-32）属灵教训：偶像本是虚无，经不起真实的挑战。真正的神自会彰显祂的能力。9.

答：他战胜敌人后，用荆棘鞭打稣苛特的长老，并拆毁培奴耳的碉堡，杀了城内人。教会观点：在旧约中，民长也承担“审判者”的角色（参阅《德训篇》46章）。然而我们在新约中被召叫活出基督的宽恕与怜悯。

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我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

你要去传扬天主的国。”」（路9:60）背景说明：“死人”在此有双重含义：肉身的死亡，和属灵的死亡。耶稣呼召门徒专注于生命的使命：传扬永生的希望与救恩。

家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

两个半小时后，我看见了国道上悬挂着的故乡的方向指示牌。我很高兴地对儿子说：姥姥家就要到了，快感谢天主保佑我们一路顺利。