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为什么东蒙古主教府在辽宁朝阳?
2012-03-21

叶步司主教以训练传教者为工作重点,并从荷兰引进玛利亚若孝女会来教区。1932年,从热河教区划出赤峰教区。1942年2月4日,叶主教过世,享年86岁。

为什么青海天主教有近七百年历史?
2012-03-12

同年,清太祖努尔哈赤四世孙、镇国公苏努的第六子勒什亨(圣名类思),第十二子乌尔陈(圣名若),在青海西宁由穆敬远神父付洗入教,并捐资建造了几处圣堂。这是青海的第一批天主教徒。

曾经最爱和祖父一起捕鱼,如今将成“捕人”的渔夫
2022-05-06

位于亚马逊河深处的河畔小镇圣伊莎贝尔-里奥内格罗与马瑙斯的圣若神学院相距600多公里,但两者却是不同的世界。罗利森·阿方索(RolissonAfonso)的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。

信仰分享:主显节打造“团结、共同项目与梦想的联系”
2024-01-06

为玛利亚和若提供住处的人,都是富有怜悯与同情心的外雇员工;他们在自己的宿舍里,腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色,反映出我们社会的不同方面,当中的人物大多属于弱势社群。

读《卢德传》有感
2024-09-09

(卢4:13-15)她们给他起名叫敖贝得;他便是达味的父亲叶的父亲。

桑干河的水是否还在?
2024-10-17

图:若神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》,此“桑乾河”即桑干河,那是初中时读周立波的《暴风骤雨》,之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》,那条河的名字也就印在了我的脑海里

圣艾智德团体和移民
2013-09-11

希望再次提及圣经的形象:  创世纪(41:1-49)叙述年轻的希伯来人,在埃及之地为侨民和奴隶,懂得为法老解释苦恼梦境的若。这是广为人知的圣经片段。

天主光照朝圣路——2007年武汉教友朝圣随想
2007-10-18

天主对他们的光照,最明显的表现是天主赏给了他们以郑约为主的领导班子。他们六、七个人从管帐、通联到买票、租车,从参观教堂的现场记录到街头步行的领路和断后,事事有人管。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

河南安阳教区的若女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。

北京教区神学进修班全体学员到访河北教会
2002-06-19

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会(包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营)作了整体介绍;爱心小组负责人李庆、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍