举例来说，维托尔基亚诺的严规熙笃会修女讲述了她们的保养品和农产品工作坊生产制作了一些上市产品。波坦察的隐修院则分享了一位姐妹的家传烘焙面包技巧的合作社经验。

至于人性，就是他也会感觉到饥饿和口渴，而且比一般人更难耐，因为时间过于长久（“四十天是为了纪念诺厄在方舟里度过的四十天和梅瑟带领四十万的犹太人在旷野中走了四十年”）。

1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历；1636年，阴玛诺神父著

王克勇，圣名方济各，山西平遥人，自幼接受天主教洗礼，蒙天主的召叫，于2000年-2003年在榆次教区备修院学习，2003年-2006年在山西孟高维诺总修院学习，完成哲学学习。

是祂敲我们的门，祂饥饿、口渴，是外来者、赤身露体、患病和被监禁者，要求与我们见面，渴望得到帮助」（「免于恐惧」会议弥撒中的讲道，罗马省萨克罗法诺，2019年2月15日）。

不同的动机来自米兰的埃米利奥．扎内蒂（EmilioZanetti）神父应《光启社》邀请担任顾问，协助纪录片在意大利的拍摄工作和筹款，以及与在郎世宁家乡米兰举行的世博会联系。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

[2]」诺厄与他孩子的例子也是如此（参：创九18-27）。含不尊敬他的父亲诺厄，使得诺厄诅咒他那无礼的儿子，而祝福其他那些尊敬他的儿子。这就造成了同一母所生兄弟之间的不平等。

在那一天要告诉你们的儿子说：是因为上主在我出埃及时，为我所行的事。」（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。

为此，每当弟弟在院子里玩时，他就会在三米外的地方，吃力地大声喊：哥，哥。他想让弟弟听到，让弟弟学会叫他哥。一天，他继续喊着哥、哥时，母亲冲他嚷：一边玩去。