今年二月十三日，教宗的在致枢机主教的信中以拉丁文宣布了自己的辞呈，“我决定放弃上主于二OO五年四月十九日交给我的职责。

说实在点，这是一个莫大的挑战，要人去接受、信任一个软弱、善变、常会犯错的「人」，将自己的一生交托于他〔她〕，确是件毫无保障的事。

因此，路加应是于主后51年，在特洛阿城成为保禄的伙伴，随同他前往马其顿，途经撒摩辣刻与乃阿颇里，最后抵达斐理伯城的。

他们正提醒我们：为明天怀抱希望，并非一份高贵的情操，而是一项实际的任务，要求于此时此刻展开具体的行动。我们应该给他们的，是真确的答案，而非空洞的话语，是行动，而非幻象。

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

他于2001年成为主教，2011年被教宗本笃十六世晋升为马尼拉大主教，次年又被封为红衣主教。

这成为法律，规定若人死后无子，其产业应归于女儿；若连女儿也没有，则转给兄弟，再无兄弟就给父亲的兄弟，以此类推，由最近的亲属继承。问3：这段经文对天主教徒有何启示？

日后葡人日渐骄横，广东官吏亦曾商讨驱逐这批不速之客，于是葡人除缴纳船税外，每年额外贿赂广东官吏500两白银，以巩固其在澳门的地位。

梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘