无论神枯如何变化，但我们只要经得起考验磨练，就会冲破心灵的黑夜，迎来光明，重拾信心，不断发现天主，逐渐改善提升自己与人、与万物，与造物主的关系，获得成长。

道德遗嘱不是仅嘱咐如何处理身后的财产，而是为亲人留下精神上的智慧。在一份这样的遗嘱中，一位父亲嘱咐他的孩子们，要他们把自己的爱奉献给一些神圣和有价值的目标。

让我们听一听她是如何发现她的圣召的——她写道：“我晓得教会有一颗心，这颗心燃烧着爱。我明白只有爱才能使教会成员行动起来，如果爱灭绝了，使徒就不会传福音，殉道者也不会流血。我理解爱包含所有的职业。

接下来将做一个简短，但却意义非凡的介绍，她们或她们的团体是如何影响着初期的教会。

面对遭逢经济不景、经历各种不公义、又或被边缘化的人，我们如何通过陪伴、共同努力以及相信协同善意的力量，为他们带来希望？

以祂那种亲近的方式，我们也被召唤采取行动，面对脆弱和痛苦的情况时停下来，知道如何倾听孤独和痛苦的呼声，弯腰扶起那些沦为毒品奴役的人并使他们起死回生。”

其实，不是我们自己要选择我想信仰的天主，也不是我们希望天主如何行动，而是我们要跟随真天主，承行天主的旨意。我们自己不是天主，我们所要做的有智慧的行动是“听了天主的话而去做”。

罗马公教会，如何跟进人类历史的发展，重新把握失落的话语权？应该是从梵蒂冈第二次公会议开始！

记：据了解，您现在除了在辅大神学院教研，还担任台湾总修院神师，主要从事礼仪委员会的工作，您是如何看待礼仪本地化的？

让我们来看看这位基督的善牧是如何牧放主交给他的羊群的。带着妹妹赴京就读侯进德原名侯大海，圣名若瑟，进德之名是其修道时自己改的，取意日进于德。