真理的犁将会发挥作用，开垦荒地，不仅割去荆棘的枝条，而且把它们连根除掉。总之，主耶稣用撒种的比喻来说明天国的事情，和那位伟大的“播种者”为他的子民所做的工作。

回忆在那史无前例的岁月，我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的

谁若拥有的多，就显得重要、受人仰慕、备受敬重，并能以某种形式发号施令；相反地，谁若拥有的少，或是一无所有，他恐怕连自己的面容都会失去，因为他销声匿迹，成了我们城市的隐形居民，我们不注意他，或者试图避开他

因著我们在摩苏尔的经历、这些毁坏圣堂和一切，敌意滋生、战争再起，而且连所谓的伊斯兰国都卷土重来。这是一件丑恶的事、卑鄙恶劣。我在圣堂里心中萌生的疑惑是这个：谁把武器卖给了这些搞破坏的人？

连医生也感到不可思议，她们说：这个情况真是特别少见，极为没有见过，现在病人右腿已经形成血栓，如果要是再动动，到了肺，栓塞就没救了。

正因为他们欢呼拥护的目的不纯，因此在看到耶稣成为“阶下囚”，被打得遍体鳞伤血肉模糊，使他们升官发财得利的美梦彻底破灭之后，认为耶稣连自己都救不了，又怎能救别人？

月生于陕西省凤翔县，1982年8月晋铎的强永寿神父（凤翔教区）；17）1946年生于河北省迁安县，1992年11月晋铎的胡景全神父（唐山教区）；18）1947年8月生于福建省龙海县，1988年5月晋铎的江连谟神父

连那些献身于我的人也不知爱我，他们忽略我的爱情的圣事，真伤我心。那望弥撒不热心的就是轻视我；领圣体无准备的就是冷落我的爱情!因为圣体圣事就是我爱人的明证。

福音再度把我们引向若翰，他真正放大并深入他对默西亚的全面了解，打破了框架与围栏，他为了默西亚，连头都不要了，正如耶稣所要的而不是他自己所想所要的。

刘定汉主（右三）教与李连贵主教（左三）一起为老神父举行丧礼。在荣休静养期间，老主教每天虔诚祈祷,恭行圣祭。晚年默默忍受病苦，甘心奉献于主。其甘忍奉献的圣善表样让人感动。敬爱的刘主教，您平安地走吧！