（玛13：4-8）耶稣讲这个比喻就好比我们今天播撒福音的种子，种子的落处虽有四类地方，但只有一类地方，即好地里，是能生长结果的，其余三类地方看起来都是白白播撒。

耶稣讲完了例子后就问法学士，谁是被强盗侵害者的近人，法学士回答：是怜悯他的那个人。这正反映出他仍然无法摆脱种族的仇恨，不愿说是那个撒玛黎雅人。但耶稣并不因此灰心，仍充满希望地鼓励他说：你也照样去做吧！

小学阶段，父母常让我带着弟弟妹妹们到神父那里听要理，张穰民（若望）神父是一位和蔼可亲的神父，他给我们讲要理，还常常说一些很幽默的故事。

看着一张张记载着我们认真学习的照片，一幕幕的情景再次回到我们的眼前：神圣的圣经恭奉礼、虔诚的对谈式祈祷、真诚的课程分享、认真的聆听大组讲解……，还有兄弟姊妹赞许肯定的目光、催化员鼓励的眼神、讲员耐心的讲解

下午2点，讲座开始，刘教授通过PPT，以图文并茂的授课方式向大家简明扼要讲解了中国教会简史。

我给大家讲一个真实的故事：故事的主人公出生在1968年6月的一天，出生十天，母亲就偷偷找人为他代洗，圣名保禄。家里并没有因他问世有一丝笑容，因为他来了，父亲却让造反派抓走了，天天挨批斗。

握紧彼此，我们是特殊的家庭，我们是特殊的姐妹姐妹们聚在一起，有说不完的话，讲不完的故事，但也没有忘记天主所赋予的使命，午饭后，修女们放弃了休息的时间，去为一位新亡者祈祷。

第三步，是讲我们自己的信仰经历。

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。