黄果霞急了，到了教友家说什么也不让神父讲道。教友们把神父盼来了，却被一个病人阻止，都说：神父，她一身毛病，愿意信天主，就给她领洗吧。神父同意了，她又央求神父去她家把供物放灶火里烧了。

神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！

教宗方济各在圣玛尔大之家的一次清晨的讲道中，谈到祈祷在我们生活中的必要性，讲到祈祷需要尽心尽力。

我们聆听读经、神父讲道，以及弥撒中的祈祷，这都是天主以特有的方式与我们说话。这些信息以某种方式正面影响我们的生活。5.我们需要与天主说话。

教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。可是在耶稣的比喻中，3个受邀的人都有事情，不愿参加，他们是许多实例的典型。一个说他必须前去看看他的田地。

在12月14日的主日弥撒讲道中，沈主教介绍了圣方济各•沙勿略的生平、潘世义先生同海门教区的渊源及其家族的事迹，以及对潘葭老师的真挚感谢。随后圣髑在奉献饼酒时献上祭台。

进一步而言，正是那像电流一样从先知言谈和行动中迸发的活力，促使这位讲道者提议将厄里亚作为其默想的参考。塞孔丁神父说：厄里亚是一位旅途先知，在履行自己的使命时走过天南地北。

他在弥撒讲道中指出：在我们内常有阻碍圣神行动的诱惑，因为圣神扰乱安宁，因为祂移动，让人行走，推动教会向前进。躺在自己静止不动的位置上总是比较容易做到，而且舒适。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

教宗方济各从这段经文展开弥撒讲道，解释基督徒的身份。他指出，「为了达致这个基督徒身份，天主确实让我们经历了漫长的历史旅程」，直到祂派遣了圣子。