其宗旨是：“从中国日益扩大的对外交往、对外开放的需要出发，探索跨文化传播的规律，以指导我们更好地向世界说明中国，并通过对相关问题的研讨，深化对中国软实力建设的认识。”

捐赠手续上报到了武汉大学人民医院戢春兰手里，她的工作就是负责核对协调这个器官捐赠相关事宜的，只是履行一个手续而已，一般来说，盖章了事。但是戢春兰素来工作认真的。

生活在中国，利玛窦不仅对中国人的见面礼仪，衣食住行、孝道仔细观摩研究，而且，还对古人相当重视的“红白喜事”中的“白事”——中国社会民间丧礼以及与传统的孝道相关的敬祖仪式也做了细致的观察研究。

记得那是一个很冷的冬日早晨，朋友把我从车站接来，去见孤儿院的负责人刘修女。见到刘修女的时候，她正在洗衣间里工作，穿着围裙，戴着手套。她微笑着和我打招呼，并请朋友带我去客房休息。

他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要，所以，修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选，并且必须由高班的修生担任主要负责人。

不过，值得注意的是，新增的忻州和晋城两个教区几十年来一直没有产生主教候选人，一直由教区负责人管理。二、天主教在山西的基本状况（一）天主教在山西的发展总体平稳、缓慢，新入教者不多，个别地区趋向萎缩。

他也多次托人在日本查找相关的资料，但日本国内关于正定教堂惨案的记载很少。其中一份资料提到横山彦提交了一份报告，可报告的内容是什么？这份报告在哪儿？目前还不得而知。

为什么搞与基督教相关的文化场所就不靠谱呢？这是习惯思维在作怪。新时代要有新思维、新事物出现。还有一个例子，原来大家都以为大学是教学重地，要保持清静，闲人免入。

是由人与人之间的关系，以及由一些组织所形成──这些组织是被一个团体的我们所支持和赋与生命的，而这个团体的「我们」则意味着一个内在与外在的伦理秩序，在秩序中，人们依据真理与正义坦然地互相承认对方的权利与相关的义务

因此，为探讨基督徒的灵修，必须找出与其相关的神学理论。神学是对灵修的反省，而灵修是神学的一个实践，二者相辅相成、相得益彰。灵修在不断地改变着，这是因为人的生存状况在不断地变化着。