而且不仅是面向教会成员，而是面对整个人类大家庭。内容高度概括深刻的长篇诏书中，生动揭示了让罗马主教、天主众仆之仆大胆地宣告圣年这一重大活动的直觉灵感。

有一些神父，虽然晋铎多年，但对于教会礼仪一知半解，对于礼仪的新精神，更可能闻所未闻。使错误的行动和思想出现在自己的牧灵生活中，也阻碍了信友专心参与礼仪，让信友困惑。礼仪精神的再培育已是当务之急。

弥撒后徐神父又与我们朝圣团成员合影。

因此，当时的教会也急需新祝圣的神父，当时新神父们的工作主要是落实教产，修建圣堂。因此可以说他们是开放后到目前为止，是最辛苦的一批神父。

新冠状肺炎疫情发生后，教会团体为了防止疫情传播蔓延，全力配合政府部门做好疫情防控工作，暂停开放宗教活动场所，暂停一切集体宗教活动，延迟宗教院校开学。各地教友都呆在家中，配合政府防疫，以阻断疫情扩散。

（一）处身当代世界：《指南》引述：「执事身为教会的成员及圣职人员，应在他的生活和职务中，常常记住这现实：他应熟悉当代的众文化，也应熟悉时代的渴望和问题。

宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。

礼仪中《颂谢词》称她为“新的厄娃”，其顺服配合天主的救世计划，与厄娃的悖逆形成鲜明对照。这一形象在当代语境下具有双重启示意义。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二OO九年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

圣经小组的学习模式是：每周二，各圣经小组组长到新浦天主堂接受神父、修女所做的圣经辅导；之后的周三或周四，再由组长辅导本组成员。组与组之间还要互相协调、互动往来。