奥康纳枢机主教简略向教宗表达，教宗就任后这几周，带给教会新的喜乐和希望。我认为，我们全都分享和感受到同样的情感。这一刻，教会散发出一股新春天的气息。

病患需要憩息，而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店（参阅：路十34），让病人能在其中找到基督的恩宠，遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

这著名句子源自二十世纪初期到中期礼仪运动的神学家，是对所有平信徒的一个呼吁，去知道他们在礼仪中的身份，不只是旁观者，而是主动的参与者。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。

当我们感到被爱时，也会经验到一种让爱运动的力量；正如保禄宗徒所说，“基督的爱催迫着我们”（格后5:14），它催迫我们，感动我们。

完成20年的院长任期后,苏乐康神父再度把全部精力放在中国教会的工作上。他被委任为修会负责中国事务的代表。在1992年，他被任命为亚太耶稣会会长联合会主席，一直到2004，长达12年。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

教会的传播使用现代化的媒体和通信手段，这一方法与社会相互契合，并且，教会的传播正在激励着司铎们和教区福传团体在更宽广的媒介与社会交流和沟通。

孙中山早年在香港领洗后，热衷于教会事工，不遗余力地向同胞们传播基督福音。在伦敦被清廷住英使馆秘密关押期间，他热切向主祈祷，全心依靠上主。