宴席开始前，西门堂的叶晓定堂长发表讲话，他强调要把子女带到天主面前，把家庭托付给天主。“我们撒下种子，不知何时发芽，但天主会使其生长。我们在百年之后，不再孤独地走向天主，而是有子子孙孙跟随。”

这意味着为宗教问题、人类在宗教层面上的需要创造了一个新的开放，一个新的敏感性。特别是以难以想象的方式，增进了罗马主教的重要性。

另一方面是人类罪恶的原因：因为人类的罪恶，没有得永生的希望。天主深爱世人，借先知的口多次预许要救赎世人。多位先知在不同时代预告救世主的降临。

这意味着为宗教问题，人类在宗教层面上的需要创造了一个新的开放，一个新的敏感性。特别是以难以想象的方式，增进了罗马主教的重要性。

人类真的是猴子的后代吗？有哪位愿意承认自己是猴子的子孙？在此，笔者无意解答这些问题。笔者要质疑的是，猴子真的可以进化成人？事实上，这个问题被质问了长达两个世纪之久，至今没有答案。

在今天想来，其实还有什么可疑惑的呢，千百年来，人类不是一直在探索生命的起源吗？而且一直把这个谜底企望于科学。有人认为，当基因之谜被解开之后，人体的各种器官移植（如头、脑等）也将不会是问题。

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

教堂一直静静地守候在世俗社会的中心，敞开自己的大门，为人类某种不可言说的精神皈依预留好一个出口。12月里的一个礼拜天，清晨的薄雾还没有散去，一群虔诚的教徒像往昔一样，等在徐家汇天主教堂的门外。

五、如果我们将“正定教堂惨案”放在一个更宽广的抗战背景和国家关系的格局之下，就能够引发对一个更深层次主题的思考，那就是二十世纪人类的发展史。

作为一个人类大家庭，我们现实犹如在一坨黑暗的乌云中。但在黑暗中，光总是更亮。