第四章 圣体圣事是「传教使命」的原则和方案「他们遂即动身」(路24:33)24.厄玛乌的两个门徒认出主后,「遂即动身」(路24:33),去传告他们所见所闻的一切。
28.弥撒是由两个部分组成:即“圣道礼仪”(liturgiaverbi)和“感恩礼仪”(liturgiaeucharistica亦译“圣祭礼仪”)。这两部分密切结合,形成一个敬礼行动[40]。
祂用祂的血肉使两个团体合而为一,并且瓦解了高筑在你我之间的心墙。
除此之外,也应注意著名的圣奥斯定(Augustine,354-430)在论天主圣三时所提出的两个重点:信仰内容(fidesquae)和信仰态度(fidesqua);可用三种说法来表示信仰的内涵:1)我相信某某道理
对中国的基督教来说,这份遗产并未很好地继承下来,这里有两个原因。其一,从礼仪之争以后,天主教基本上停止了与中国文化的融和,并已经正式、公开放弃了利玛窦的路线。
因为大公会议必要有两个条件,一是主教的普遍参与,一是教宗的认可。那么,1054年以后,参加会议的主教并非是所有主教而是部分主教,如此便不符合第一个条件,这样的会议不应视为大公会议。
主持人:您可以介绍一下特别值得跟在座分享的一两个您说到的故事。 何文:儿童养育,我们说全人关怀,基督教的观点是,人不但要吃饭,还有心灵,身心灵全面的发展,全面成长,这是我们说的范围方面。
他们说家里有父母及两个孩子,他们出来后,就由家乡那些不能出来传教的教友在照顾,当然他们自己也会为此祈祷。
从这段圣经里,我们可悟出两个教训:一是圣母的爱人和大能。圣母爱我们,深深了解我们的软弱和需要,处处关心着我们,她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。
正义与慈悲不是两项相矛盾的事实,却是同一事实的两个幅度,逐步揭示,以达致爱的圆满作为高峰。正义是文明社会,即法治社会,的基本概念。正义也被理解为公平地对待每个人。