这使我想起文革时，上海的一些神父们集中在201号的老房子内，两人一间房，室内共用一张桌子，同室内两名神父面对面坐着共进三餐，却从不对话，饭后各擦半个桌面，从不为对方的那半面抹一下，真是楚河汉界，泾渭分明

反省1、默想这一段师徒对话，如果你也是门徒中的一位，轮到耶稣问你他是谁时，你会怎样回答？你内心深处的答案会是什么？耶稣说伯多禄的答案来自天主的启示，让我们静心祈求天主，把天主子、默西亚启示给我们！

对话绝不意味着妥协。从海外引进来的神学课本或书报，有时含有一些不健康的东西，有人大讲新奇古怪的道理，给教友造成了一些混乱。有一家刊物竟然出专刊来颂扬同性恋，完全置圣经于不顾。

对儿子的失而复得，父亲感到的是由衷的高兴，我们因此可以想象他们在宴席上进行的有益对话：既没有怨恨的话，也没有痛苦的回忆，更没有怨恨的面孔。装饰他们共餐宴台的洁净桌布具有一种不可侵犯的神圣。

量婚姻之厚重，成信仰之永恒，感谢这次体验能让我在灵魂深处与天主进行对话，于平和之中带给人们冷静理性的思考。

让我们作出所有的努力去缔造和平，为使和平——复活主所给我们的礼物——成为正义和对话的果实，能藉此得以肯定。我们也不能忘记那些在不同经济产业中的种种投机行为，这些行为造成物价飙涨，令许多家庭更加匮乏。

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。

接下来的历史事实告诉我们，在梵二会议精神的指引下，五十年来，教会在神学反省、释经学、基督徒合一运动与世界对话等许多方面取得了令人瞩目的成就，同时，教会亦深深地影响着，并参与进了整个二十世纪下半叶以来的人类社会进程

他们忍辱负重、积极对话，彼此理解、默契合作、共同为教会解决了很多难题，化解了系列矛盾，为稳定当地社会和发展地方教会都做出了卓越贡献。

如果没有对话，没有共同负责，没有参与，教会会老化。