连载四

（四）君子爱财取之有“道”人生在世，不管你是富贵，还是贫贱，都需要诚恳的品格，对待生活，当有一种敬畏的态度，顺应天道而走，不可逆天而行。

讲道台这个木雕的讲道台的四壁上，有瓜达卢佩圣母四次显现的浮雕，整个设计极为美丽，令人叹为观止。，（以上全部译文从2015年圣周一开始，圣周五完成，感谢瓜达卢佩圣母的大恩。瓜达卢佩圣母，为我等祈！

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

她以同样的心思来教导我们、塑造我们，直到基督在我们内「完全形成」（参迦四19）。玛利亚的慈母角色，完全以基督为本，且彻底隶属于基督，「丝毫不遮掩或减削基督为唯一中保的意义，反而显出其力量」（20）。

管仲在春秋时代就提出一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。

为纪念海门教区成立85周年，我在主教座堂铸造了三尊铜像：第一尊是海门教区第一个教友徐启元，他是在明崇祯十年（1637年）领洗奉教的；第二尊是海门教区首任主教朱开敏主教；第三尊是郁成才主教。

在“七个七年”之后的第五十年就是禧年（见诏书11）。禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。

梦是一个象形字，无论简体字，或是几种繁体字的“夢”……，皆从“草”、从“林”，或从“夕”、从“四”……这些都告知人们，梦是人的灵魂脱离肉体之后，在处于昏暗不明的夜间，迷迷茫茫地游走在草莽或森林的朦胧之中的状态