永宁耶稣圣心堂走到今天，张神父又提出了新的理念：信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化，从培养小孩子入手，3岁进儿童班，6岁进福祭班，福祭到3——

所比喻的忠信仆人，无论是赚五个塔冷通的，还是赚二个塔冷通的，都得到了同样的称赞，因为他们同样是侍奉主。主题突出是在营业的过程中，两个人都是即勤勤恳恳，善良忠信。

贾志军神父内蒙集宁：宋占平神父、宋占军神父；姚飞神父、姚顺神父（服务于全国修院）辽宁教区：张福君神父、张福成神父；王建信神父、王建主神父；韩亮神父、韩光神父浙江温州：金孟袖神父、金细寿神父贵州教区：李一飞神父、李通神父广西南宁

其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

1951年在北京辅仁大学读书　　1951－1954年因圣母军在集宁看守所改造　　1954－1958年任玫瑰副堂　　1958－1966年合作化后在察右前旗制鞋厂当机工　　1966－1978年下放前旗固尔班农业社劳动

我有一个很深的经验，今年暑期教理班，我看到周围都是外地打工的孩子们，多数都没有信仰，我外出家访时，对在外玩耍的孩子们说，请你们到教堂来，参加我们的学习班，好吗？

虽已是腊月三十，但在殡仪馆，仍有本堂张鹏遥等三位神父、堂区管弦乐队、唱经班及闻讯赶来的80多位教友为其举行了隆重的安葬礼。

当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。人们把在华的天主教称为也里可温教。方济各会在北京和泉州等地的蒙古人和色目人中间发展了约3万名天主教徒。

两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。

1195年，圣安多尼出生于里斯本，自幼跟里斯本神职班读书。他原本是奥斯定会会士，1221年,一批于非洲传教的方济会传教士被杀,消息传到葡萄牙,安多尼倍有感触而加入方济会,准备去远方传教。