——主耶稣，你遭受到了不公正的判断，请俯听我们的祈祷，让那些没有孩子的夫妻能持之以恒，永远牵着手，活出夫妻之爱的圣事；求祢帮助我们所有的人，用温柔和力量来忍受逆境。

因此这位村妇也打消了自缢求死的念头。后来妇女的丈夫也从远方回来，全家团圆和好如初。过了几天，应大猷又听到鬼与鬼之间的谈话。

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

中国学术向来注重人伦日用，注重切近的效益，没有“为真理而求真理”的态度，表现为一种狭隘的实用主义倾向，这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。中国近代以前的社会可以说是以家族为本位。

因此她常求天主，增加自己战胜诱惑的力量，终于改变了自己和婆婆的紧张关系。

在《出钱劳军与布施》一文中,他写道:抗战时期的中国民众,当以认清并宣扬国家至上、民族至上之义为最大法施;以抵抗侵略,驱逐暴寇,达到军事胜利为第一的无畏施;能将意志、力量集中于求国家民族抗战胜利上,为最扼要的财施

现在的教会和信徒也要效法当年的保罗，尽管我们在社会这条大船上还不太受重视，但在关键时刻，特别是大船出安全问题时，不能只是求自己脱身，而要挺身而出，要带领大家走向安全的彼岸。

在这点，我们要与前教宗真福若望廿三世一起向天主恳求，求祂光照所有的领导人，使他们能造福人群，带给人民世上的福祉之外，也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠，拆掉隔离他们的墙壁，增强他们彼此间爱的联系，在知识上成长

你们求，必要给你们……凡寻找的，必会找到（路11:9-11）。这一十分珍贵的成果就是认识天主，爱天主于万有之上，这是具有真正信仰者共有的经验。

它要求人在实际生活中去实践、接纳与关爱。这篇论文的内容跟基督徒灵修生活结合得很紧。基督宗教神学和灵修始终是密切相关、不可分割的。