此人于1251年返回法国，带回了有关蒙古首领及其臣民信奉景教的资料。景教自唐太宗贞观九年（635年）传入长安，唐末时在中原地区已销声匿迹，但在边疆一带的少数民族中却仍如火如荼地传播。

其实一些神父的堕落是跟这种过度的宠爱有关的！我身为局中人，深知这种把人当作信仰中心的追捧是多么危险的事！有一个堂区有位年轻有为的神父，当他被调走的时候，教友们对他说：神父，如果你走了，我们就不进堂了！

他孜孜不倦地阅读有关基督信仰的书籍，并在一九九零年代接受坚振圣事。另一位代表匈牙利精神复兴的人物是伯多禄．埃尔德（PeterErdo）枢机，他是枢机院里一位年纪较轻的成员。

——上智大学副校长山冈三治神父2005年3月22日，笔者在日本上智大学比较文化学系举办的有关世界华人基督徒的学术研讨会上巧遇山冈三治神父（SanjiYamaoka,SJ）。

对方赠送了由爱尔兰和英国明爱合作出版的有关HIV/AIDS最新作品《TheRealityofHIV/AIDS》（2003版）。目前，该书正从英文翻译为中文，不久中文版将在国内付梓。

母亲留在我心中的印痕实在太深了，尽管母亲已过世了25年，但所有与母亲有关的往事仍历历在目。

不论是在阅读一些有关郑公的传记时，还是在同与郑公有过亲身交往的资深团员们交谈时，我都领会到他本人身上许多可敬可爱的长处：聪颖好学、正直善良、助人为乐、勤俭朴实、乐观向上、爱国爱教、英雄豪气、英俊潇洒……

事实上，以这个尊号，保禄六世教宗综合了大公会议有关圣母的教义，并指出认识了解这个教义的关键所在。玛利亚和天主子耶稣不只有特殊的母子关系，更因为她与基督完全契合，所以也完全属于我们。

基本人权放诸四海偕准，其中最重要的应该是宗教信仰自由权利，因为这与最重要的人性关系，也就是与天主的关系有关。我要对各国领导人说：如果你们不怕真理，也就不必害怕自由！

另外，灵修的深入、心理的成长，这也不是单凭个人的努力就可以做到的，也与四周的人际关系有关。曾经有位教友问一位院长：“您多年是怎样持守铎职并保持您的幽默感呢？”他说：“第一，是信德和爱德。