中国人民大学魏德东教授春节后来周口调研，在《中国民族报》上发文评论说假以时日，这些学员必然英才辈出，成为中国基督教的有生力量。为社会和谐进步发挥积极作。　　

两对夫妇在分享来自南京教区的郭满东神父说：“这样的培训非常重要，作为神父，人格成熟是必须的，只有神父有了一个成熟的人格，才能更稳妥地带领教友们走正规的信仰之路。

为垫这么大的块地，忙里忙外，走东跑西的。幸亏有她！”王娟修女：“为说服一个司机往教堂里拉土，在半夜里找车，不知道要碰多少的钉子！

现墓是1985年在原墓址上重建的，墓依桃源岭麓，座东朝西，墓室呈长方形，条石垒砌，拱券形墓顶上竖十字架。墓前有轻巧朴实的照壁和高耸华丽的石碑坊，体现中西合璧风格。

13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；8月20日在西柳林举办福传研讨；9月17日在南社举办圣咏汇演；10月1日在沙沟举行锣鼓汇演；11月5日在东涧河举办铜管乐汇演

2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

在人群中，我被挤得东摇西晃，相机只能使用盲拍功能了，举着相机，我依然会被很多自拍党遮挡。我只能不断挤来挤去寻找合适的位置完成图片拍摄。

周勤良（中国工艺美术学会会员，中国工艺美术师）：通过江苏宜兴郭满东神父我认识了进德公益。这次晚会我捐献了一个亚明四方壶，拍卖了11000元。我愿通过进德公益这个平台，去帮助更多的人。

美籍慕道宏、莫尔斐等8位神父先后到五华传教，1933年至1945年间，建有桥江塘唇寨、华阳华东、水寨大布、锡坑老楼、华城东山凹五座教堂，教友人数日增，至1949年已发展为7489人。

当时位于太古楼的圣神修院也不足容纳香港不断增加的修生，故于1964年7月，圣神修院遂迁入香港仔华南总修院旧址，并于东翼扩建一座美轮美奂中西合壁的神哲学新厦。