徐光启、利玛窦的交往是中外交流史上的一段佳话，利玛窦于1599年辗转到达南京以后，上海举人徐光启来访，两人一见如故。1603年，徐光启领洗进教，圣名保禄（PaulHsu）。

能够参加这第四期“信德之友”分享交流，我真的感到非常高兴，下面就说说我和“信德”的一些故事。

据悉，由于语言交流的不便，今日有当地教会的一位修士和一名教友，前来帮助翻译。

到后期，又有一个人加入到了这种愉快的交流中，他的家就在教堂的附近，村里的人都叫他杨二愣子，他加入后，条件就更好了，每次神父我们都会泡一壶茶，一边喝茶，一边聊天，聊信仰、聊人生、聊村里的事，有很长的一段时间

在总教区，教会的数码媒体帮助我们与所有下载我们应用程序Catholic.sg的天主教徒进行交流。我们有传播办公室，通过印刷品、广播、电视和数码平台将福音传播给每个人。这对年轻一代尤其重要。

如今，在我们生活中各种文化连结中，网络和社群媒体已成为“网络提供了绝佳的机会，促进人与人之间的对话、相遇和交流，并有利于获取信息和知识”（教宗方济各，《生活的基督》宗座劝谕，87）。

这种方式交谈的特点是对于一个信仰的主题进行漫谈式的分享，如果其他人有问题的话可以进行提问，如是以动态式的对话和交流使得信仰的问题以多元化的面貌得以呈现。

同时，全区上下牧灵福传的积极性通过这次培训也被调动了起来。从此，教区的牧灵福传局面打开了。铭记前辈信任秉承主教遗志1983-1987年我在沈阳修院读书，当侯神父被推举为教区领导人后，就特别关心我们。

（本笃十六：《天主教教理简编》自动手谕）六年后，在《信德之门》手谕里，教宗再次肯定：在信德年里，《天主教教理》可以提供支持作为信仰的真正工具，尤其是关系到基督信徒培训一事，它在我们这个文化背景中是如此重要

这次是一个短期的希伯来圣经培训。那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。之后戎修女又去耶路撒冷的希伯来大学学了三个月的现代希伯来文，这为她圣经希伯来文的学习帮助极大。