塔尔索的扫禄，基督信徒激烈的迫害者，他在大马士革路上遇到了复活的基督，并被基督所“征服”。以后的事大家都很清楚。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

北方（后方）：丹军团（丹、阿协尔、纳斐塔里），总数157,600人，最后出发（户2:25-31）。4.问：为何犹大军团居于东方并最先出发？答：东方在圣经中常象征光明、希望与天主的临在。

答：多数支派未能完全赶出客纳罕人，如本雅明、默纳协、厄弗辣因、则步隆、阿协尔、纳斐塔里、丹等（1:21-36），只是让他们服役。

西安外国语大学在雁塔校区竖立了一座让·德·米里拜尔纪念碑，让在校师生们永远记住这位可敬的法国老人。

2月24日晚，摄于园区教堂右侧“拍照处”（1x变焦）2月24日晚，摄于教堂右侧的“拍照处”（2x变焦）中西合璧现代化风格：教堂采用哥特式建筑风格，并结合苏州地方粉墙黛瓦这一典型的江南建筑元素，采用塔堂合体式结构

然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

[page]被大自然环抱的茨中村沿着澜沧江在德维公路上行驶，过了燕门乡，在太阳落山前，车子在一座横跨澜沧江的铁索桥边停下，茨中村的吴会长早已在桥边等我们了。