在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。

（玛9：36）亲爱的弟兄姊妹！四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。

但也有些人，像玛利亚玛达肋纳和其它妇女一样，纯粹出于真爱，主动地去追随稣；她们一如若望宗徒般，在耶稣心中占有特别一席位。这些男女都是借着基督而认识了父爱情的奥秘，他们代表着教会常有的各种圣召。

斐理伯书）、雅（雅各伯书）、伯前（伯多禄前书）等较短而又对信徒生活有帮助的新约书信，但是希（希伯来书）、格后（格林多后书）、犹（犹达书）、默（默示录）等新约经书则迟些再看——因较深；玛（

耶稣一见到群众，就对他们动了慈心(玛九36)亲爱的弟兄姊妹！四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。

（其实，教宗就一直留在了玛尔达之家，一直没有搬到教宗宫去住。教宗选择了与居住在圣玛尔大之家的圣座各部会的神长们一起祈祷、用餐、休息和生活。

禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（MartinV,1417-1431年）开启拉特朗大殿的圣门。　　

(玛5:48)司铎年的到来为司铎重新审视并坚固自己的圣召提供了一个绝好的契机。耶稣基督说：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”

（玛十八19-20）你们都知道，由于工业化的不断发展，农民进了工厂，学生离开了乡村，以前早晚进堂祈祷的习惯逐渐被打破了。因此，个人祈祷和家庭祈祷尤为重要。

（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。