很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来,而在海外的华人信友团体中,富有中国特色的祭拜形式、圣乐与圣像,也成为华人基督徒表达身份意识的一个重要元素,这一切都表明教会的本地化进程正在活泼地发展着
一、耶稣与一位年青人相遇圣史马尔谷这样记载:正在耶稣出来行路时,跑来了一个人,跪在他面前,问他说:「善师,为承受永生,我该做什么﹖」耶稣对他说:「你为什么称我善﹖除了天主一个外,没有谁是善的。
当耶稣第一次看见伯多禄和安德肋这对兄弟时,他们正在修补渔网,没有出海捕鱼,这也就表明他们当时没有工作,亦没有收入,只能做些准备的工作。耶稣从他们面前经过,对他们说:“来,跟从我!
在这个村庄中进行的各种互动正在创造一个新的叙述方式,希望他们的经验能有助于在更广泛的南苏丹社会促进团结。结论今天,圣神普照于世的各种迹象使人们心中重新充满了和解的希望。
天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。我们可以看到,在天主眼里,没有人是无法被赎回的。透过与祂个人的相遇,总是能够重新开始。没有一个青年人是无法被天主的恩宠和怜悯所触碰的。
如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时,这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。
武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌,分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。
这时,天已经亮了,他家的东边有一座古寺,正在撞钟,这钟声就是案椽所说的天鼓了。当天,他的病真的就好了。后来,他走入仕途,步步高升,正像在冥界籍册上所记载的一样,一直高升为西京的大元帅。
虽然我很热爱我在教区已经熟悉了的福传牧灵工作,但是我还是在理性上服从了主教们的安排,放下正在修建的毛团圣堂工程,赶在开学前到陕神来报到。
在第13章,耶稣正在向耶路撒冷进发,象征着祂自我奉献的旅程。途中祂不断教导,警醒门徒真正悔改,走向生命之门。第22节那时候,耶稣经过各城各乡,朝着耶路撒冷走去,到处教导人。