游行前或游行中　　释经员：现在我们要跟随复活蜡游行进入黑暗的圣堂，游行途中在唱第二次基督之光时，信友由复活蜡上点燃手中的蜡烛，执事（或主礼）将停下三次高举复活蜡并高唱：基督的光.众：感谢天主。

诵念圣咏之传统的重要性，可从执事和司铎必须诵念的教会规定上得到证明。值得一提的是，另外一个重要的口祷传统玫瑰经，也是从诵念圣咏的传统上延伸出来的。

与罗马教会有特别关系的「庆日」除6月29日「圣伯多禄及圣保禄宗徒」的节日外，与罗马教会有特别关系的「庆日」还有：8月10日「圣老楞佐」（庆日）；他是罗马的执事，也是罗马教会非常著名的殉道者。

此时托彼特命儿子多俾亚前往玛待去，到辣杰斯，把多年前存放在加贝罗那里的银子取回来。年轻的多俾亚想雇请一个熟悉路途的人同行，天使辣法耳隐瞒身份，愿意受雇于多俾亚，为他带路。

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

不过王思雨觉得这次演出经历让她长了不少见识，能够见到郑晓瑛、杨洪基、韩红、徐涛、凯丽等艺术家。通过这几天的彩排，我发现同学们唱得都特别好，压力真不小呀。

他们脱离了以前的学术政治化趋向，以历史事实为依据深入地反省两种文化的异同，及其相互融合的可能性（关于中国文化与基督教的碰撞及其融合问题，请参阅孙尚杨：《基督教与明末儒学》，东方出版社1994年。

在论坛举办期间，《对外大传播》分别采访了外交学院院长吴建民、著名学者余秋雨、美国百人会发起人杨雪兰以及中国宗教局局长叶小文和可口可乐中国有限公司董事长陈奇伟先生，同时又专访了《江边对话——一个基督徒与一个无神论者

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

在知识分子社会地位空前下降的元代，杨维桢活了75岁，黄缙81岁，王恽87岁，王馨92岁才寿终正寝。明清两代书法家中的长寿者更多。明代的董其昌、文嘉、沈周皆享年83岁，文征明至90岁高寿方驾鹤仙逝。