搬迁后上幼儿园和上小学的孩子共10多名，孤儿院到学校和幼儿园都是1.5公里，还要穿过一条车流如梭的大马路。每天，修女们都要护送孩子上学，接孩子回家。

由于您和爸爸的培养教育，使我们懂得学习机会来之不易，我们在学校里都努力学习，成绩优秀，一九七七年国家恢复高考制度后，我们兄弟几人都先后考上了大学，没有辜负您老人家的期望。

在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。当时的汪神父是教育部的主任，校长犯有严重的纪律问题，于是召开董事会议，将校长转到一个较小的学校，但校长拒绝调走，并呼吁工会闹事。

对你们青年人来说，这场公共卫生紧急事件更是一大挑战，因为你们的生活本是向外开展的：学校、工作、社交活动。你们发现自己身处在前所未有的困境之中，有些人在无所准备、缺乏支持的状态下感到迷惘。

香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的

梵二后的《礼仪日历总论》论到逾越节三日庆典说：逾越节三日庆典就是纪念和庆祝基督的圣死和复活，逾越节三日庆典，不单是圣周，更是整个礼仪年的高峰。

听了这些话，田莉信心倍增，勇气十足，最终扫除了归主之路上的一切障碍，在2008年圣诞节在周文书副主教手里接受了洗礼，加入了天主教会的大家庭。

大王村的传道员周希来对记者表示，大王村传道员未来几年的工作目标是，更进一步巩固、加强村里教友的信仰，然后是“开发”附近没有教友的村庄，争取在三年之内实现附近村村有教友。

二十年前，罗哲修士决定要关注年轻人的成长，于是，泰泽团体开始在泰泽小村举办年复一年，周复一周的青年聚会，给不同背景的青年人创造交流的机会，以促进他们的健康成长，彼此的理解与关爱。

次日早晨我心情依然烦乱，突然我的西邻来我家说：“周医生（我丈夫）人好！”接着又问：“他信什么教？”“信天主教。”我又问她：“天主教的书你看吗？”她答说：“看。”