、艳阳高照，三原教区在位于三原县辕门巷41号的耶稣圣心主教座堂为盎博罗削·马永禄神父、安多尼·宗海洋神父和保禄·常存款神父隆重举行晋铎银庆，庆典由三原教区韩英进主教主礼

然后奔进更衣所，朝着密室里的八路说：八路同志，我不能为你疗伤了，你赶快离开，鬼子发现自己受了骗，肯定会马上过来疯狂报复的。果如高神父所料，当那个八路走后不久，鬼子兵又来了。

中门前面两米处有铝合金护栏，中门两边各开着一道进堂大门，门前是十道台阶伸向广场。广场南角有座六边形圣母亭，圣母低首垂目，两手向前下方伸着做邀请和赐恩状，脚下方是圣水池。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

科隆大教堂为罕见的五进建筑，内部空间挑高又宽敞，将人们的视线指引上天，象征着人与上帝沟通的渴望。二战摧毁了科隆许多的建筑，唯独科隆大教堂得以幸存，关于它为何没有被炸掉也是众说纷纭。

4月27日在佘山圣母进教之佑大殿（徐家汇主教座堂正进行大修）举行隆重的纪念追思弥撒和追思礼。6月20日举办纪念金鲁贤主教百年诞辰（1916-2016）研讨会。

由西安教区党明彦主教主礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、西安教区刘斌神父、庞红卫神父襄礼，来自省内外的50余位神父共祭，修士、圣母会修女及教内外朋友近2000人参礼。

曾几何时，我们误入歧途，欲退不能，欲进不得。如果不是神圣大能的天主为我们指点迷津，很可能到死也走不出误区。然而，人生的意义就在于先经过山重水复疑无路，然后才能进入柳暗花明又一村。

中国改革开放以来，我国宗教进入了一个大发展时期。所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！

（创2：17）由此，死亡进入了人类生命中，并成为不可避免的现实。这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。