不管我们尽了多少力、有多大成就，我们仍须向前奋进；不管前路多艰辛，有多大考验，主必与我们同行──这是最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」

在今天的第二篇书信，藉着信者在将来必定要显明见主的信望与允诺，与福音中善牧必定护守的美丽承诺相互辉映！

但是，我们也必经历了如保禄所有的过程：是主召叫了我们，我们也曾放弃了些什么来回应天主的召叫，成为基督徒。可是，领洗以后，我们还敢再任何环境中都承认自己是基督徒吗？我们有没有把这皈依的经验传给别人？

让我们看《教友传教法令》第六条怎样教导我们：“真正的宗徒（即领过坚振的教友）必寻求机会以言语来宣扬基督，给外教人宣讲，为领他们得到信仰；或者给教友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热诚地善度此生；因为

正如圣咏所言，含泪播种的，必含笑收割（圣咏126：5）。80年代末期我们家乡建起了自己的教堂，母亲总是带我们去教堂参与弥撒，不管再苦再累，她总是把天主放在她生命的第一位。

调查工作结束后，教省总主教（或在特定的情况下，晋升最早的省区主教）必须将调查结果传送给梵蒂冈主管部会，就此结束他的任务。梵蒂冈主管部会于是继续依照教会法对特殊个案的规定，根据现有的教会法规行事。

（二）建立健全用户个人信息保护制度，处理用户个人信息应当遵循合法、正当、必要和诚信原则，公开个人信息处理规则，告知个人信息的处理目的、处理方式、处理的个人信息种类、保存期限等事项，并依法取得个人的同意。

每一传教士必要以度圣洁生活为目标。1917年，天主教法典面世带来极大的转变。

主耶稣在复活升天时，更告诉了门徒们：“我去了，为你们预备了地方后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里”（若14：1-4）。

特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。当他认识耶稣时，他内心升起一种渴望，渴望让耶稣被他人认识。就是这样的。