人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

他为虐待他的人祈祷，对他们温良慈善，但他却为此承受了巨大的痛苦。然而除此之外，还有其他方式能使他成为我们的典范和道路吗？如果不亲身经历致命的痛苦，他就不能为我们开辟这条出乎意料的道路。

这一切只不过是对自由意志的一种磨练，使之更坚强、更成熟。　　一个在气质上较为易怒的人，可能比其他人更容易动怒。但是只要他不失去理智，他仍然可以自由地控制自己的怒气。

普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。在社会分化和道德沦丧严重的大都市中，有儿童涉足贩毒及形形色色的非法活动。

对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？

2.问：法郎对他们的请求作何反应？答：法郎傲慢地回答说：“谁是雅威，我该听他的命？”他表示不认识雅威，也拒绝放以色列人走。3.问：梅瑟和亚郎进一步请求了什么？为何？

而这些对世界观和信仰的表达的象征和象征性行动又是是属于对神的敬礼的范畴。[Kilmartin,CultureandthePrayingChurch,50.]任何宗教都有自己的敬礼的形式。

为帮助大家熟悉、了解这位新任上海教区主教，日前，《圣爱》对沈主教进行了一次长时间访谈。

我们曾经对一切都充满信任，对领袖、对革命、对资本主义的必将灭亡和共产主义的光明未来……但我们现在却似乎什么都不信——不相信地方政府的表态，不相信媒体的报道

不过，我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就，已出版的系列基督教神学经典译著，给我们打开通往另个世界的窗口。