从原来堂区告别的时候，教友们跟我说，那面环境苦，你要多少注意保护好自己的身体。在没有到迁安上任期间，我给自己打气，人家陈神父一住就是十六年，我有什么可恐惧的。

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

况且家门惨遭母亲死亡的苦厄，我行色匆匆，人事颠坠之际，哪里还有时间去考虑其他？虽然如此，这乃是先母的意思，相烦您替我好好告知夫人，圣人说‘没有诚信，就不能立身处世。’

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

费城卓克索大学(DrexelUniversity)历史和政治学教授赛驰(JonathanSeitz)说，新教宗选用圣号方济各令人意外；圣方济各对信徒来说是以奉行清贫生活闻名，但这位修士寻求改革和重建教会

后来应金沛献主教之邀，协助他在沈阳接待林铎，并与裴军民和张克祥两位新铎相聚。辽宁金沛献主教接待林慈华神父多年后，有幸应邀做客玛利诺会的纽约会院。一个周末，林慈华神父单独邀我外出午餐叙旧。

ExpiatoryTempletoChrist）（旧的大殿）：那幅奥秘的瓜达卢佩圣母像曾在此大殿供奉了267年；特佩亚克山公墓（TepeyacCemetery）：请像圣胡安•迭戈在1531年12月9日一样，经过此地爬上特佩亚克小山

我们从那时懂得了祈祷与克苦的目的是为了更好的恭敬天主。虽然王副主教去世多年，但我们仍然保持了这种优良的传统。在当前的堂区的各项活动中，青年人起到了重要的作用。

下午三点，杨主教带领教友们跪拜了十四处苦路圣像并举行了隆重的祈祷活动。晚上七点的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。

山庄入口傍山塑有真人大小的耶稣受难史迹十四处苦路；广场雕有二十端玫瑰经，左侧塑172位历代教宗头像。玫瑰山庄建有露德圣母山洞。据介绍刚建成时干干的，主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。