可是耶稣不要人们存侥幸的心，他老老实实的告诉我们，如果要跟随他，一定要下很大的决心，像一个人盖一座高房子一样，要好好的计划妥当，准备好了一切，才好开工。

吴修女介绍说，圣保禄书局计划于7月书展推出《沙漠教父——灵修陪伴的智慧》（古伦神父著）及《基督徒的默观之路》（多默·基廷著）等新书。

第三种借口的人，也许认为天主的计划，太不适合他个人的生活。他担心一旦接受了天主的安排，就不能随意乱动了。

这位将要被钉在十字架上的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，经由十字架，他走向光荣；经由死亡，他走向复活。

三、约旦河与厄里亚、厄里叟两位先知在每一时代中都出现一些特选人物，他们在天主救世计划中，扮演着一个个重要角色。约旦河作为圣经描述的一个重要标志，已深深地渗透到这块土地的历史和文化之中。

不过，这需要我们走出自己和个人人生计划，让天主圣言成为指引我们思想和行动的明灯。　　之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。

天主对人的计划只有在耶稣身上完成，换句话说，耶稣在天主眼中是完人。　　教宗在公开接见活动结束时，在他的推特账户上发表新推文，内容概述了当天的要理讲授：我们要跟随基督的榜样，学习完全奉献自己。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。