（这部分内容节选自拙文“纪念中国教会的好朋友马雷凯神父”）图片：沙神父丰富多彩的一生1933年：婴儿时期可爱萌哒哒的小沙百里（1岁）1943年：少年时期阳光、帅气、眉清目秀的沙百里（11岁）1957年晋铎时身着梵二前祭披的沙神父

熊三拔是文学艺术造诣很高的传教士　　在意大利统驻上海总领事馆文化处办公室的整整一面墙上，有着倪波路根据利玛窦的“记忆之宫”创作的组画，每一幅镜框中的图画都有中西文对照。

于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。20世纪70-80年代，明洞教堂一直担负着促进韩国社会的人权伸张和民主化的角色。

米开朗基罗和其他艺术家的作品吸引了他，雕像和壁画为他来说是视觉上的盛宴。这所有的一切开拓了汪神父的视野，他爱上了罗马。经过3年的刻苦学习，汪神父于1962年获得了教会法博士学位。

3.3安提约基亚的依纳爵（IgnatiusofAntioch）却认为教会内有三种职务，就是主教、长老（即后来的司铎）和执事。

帕维尔·叶夫多基莫夫（PavelEvdokimov）以丰富的方式揭示了圣像所建立的内在通路。圣像不是简单地复制感官对象，而以他所谓的“视觉刻苦”为前提。

经文：耶肋米亚38:6王子玛耳基雅在监狱的院子里建有一个蓄水池，他们便将耶肋米亚丢在水池内，用绳子将他放下去；池子里没有水，只有污泥；耶肋米亚就陷在污泥里。

、特点之四：良莠夹杂、鱼目混珠在他们的谬论邪说中，间或从正面插入一些圣经语句，如：[他（=耶稣）成了一个罪身的形象，为全人类的罪，而作了赎罪祭]（286页）13、特点之五：闪电派拉拢进攻的对象是信天、基两教教徒