那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

当耶稣派遣72位门徒出外传福音时（参阅：路十1~9）祂告诉他们，要向有病的人宣告：“天主的国已临近了”（路十9）。

在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。

这１６对夫妇中，有的已届八旬高龄，最年轻的也已过了不惑之年。他们中有的已儿孙满堂，有的子女已长大成人。这次满全了教规，他们的心情非常喜悦。（黄丽宏）

圣保禄在弟茂德后书第四章第七节这样写道：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。

前几天我查阅雷鸣远神父的相关资料，在书上没找到，在“信德”上找到了。我希望“信德”能越办越好。

亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

这恰如其分地贯彻了张爱玲女士所说的：低低地、低到了尘土里去，开出了一朵花来，在这之前的所有笔挺和坚持，我愿意做瞬间的訇然倾塌，放弃所谓的自尊，只因对方已先我而软。

——大卫·凯斯勒（美国医学家、药学家）父亲在去世之前，我知道他已处于弥留之际。他是否首先知道这一点，我不敢确定。