司铎因此可以借助最新一代的音视频资源（图像、视频、动画、博客、网站）——这些中不仅包含着传统的手段——能为我们和教会开启新的对话、加大民族沟通和福传的视野

它穿越痛苦和死亡，在深渊中开启一条通道，且化恶为善：这是天主大能的独特标记。复活主就是那被钉者，不是另一位。在祂光荣的肉体上带著不可泯灭的伤痕：创伤变成希望的缝隙。

愿和平降临于利比亚，使正在进行中的谈判开启新阶段，借以终止该国种种形式的敌意。愿白冷的圣婴将兄弟情谊赐予那曾目睹祂诞生的圣地。

如梵二的《信仰自由宣言》（1965）、论翻译圣事礼典经文《礼仪改革》声明（1974）、论安乐死的《权利与价值》声明（1980）。诏书：颁布隆重文件，如任命主教、改革法律。

你们应行此礼，为纪念我。’”“同时，他又拿起酒杯，祝谢了，递给他们说：‘你们大家拿去喝吧！这是我的血，为大众所流的血，为赦免罪过。你们要这样做，为纪念我。’”这是耶稣创立的新礼。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

祂要求教会订下复活期第二主日为「救主慈悲主日」，今年是四月十五日，由教区第二总铎区会负责庆祝事项，狄刚总主教将会来主礼。

从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

义工在30日下午主日弥撒时，进行了实习演练，教堂内井然有序，带给义工团队和来参礼的教友们一个全新的感受。为期3天的义工培训共有47位教友参加。

据《宗教新闻社》报导，这封信函邀请堂区神父们在主日弥撒中为和平祈祷，要求青年于6月7日周六晚间举办祈祷守夜礼；鼓励家庭点起台灯，并于主日把灯放在家中的主要窗台上。