天天为国民祈祷，冀其能有能力，深明利害，仁爱和平，安于义命，万勿附乱，以维系世道人心于不弊，而固国家生命之本”。

正是因着十字架，这仁爱的最高行动，我们才得以重生，成为新受造物。（迦6：15）（36）天主在这神学轨迹中，启示了祂自己，也揭示了我们，使我们看到自己，主要求我们再回来忠实地探索。

瞎子看见、哑巴说话、聋子听见、瘫子行走、复活死人……仅耶稣的行实就足以证明耶稣是救世真神。5.神是自有的不是受封的，更不是人可造就的！

1931年，慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会，俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女（SaintFaustina），要她宣讲祂的神圣慈悲，并要求她在复活节后首主日，庆祝神圣慈悲节日。　　

仁爱会修女没有终身愿，其会祖认为人的誓愿极难顶用一生，每年复愿更为现实。我们应私下经常向天主复愿，提防我们向天主食言。上面我引用关俊棠博士的话，人得先拥有然后能有所奉献。

法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

陕西凤翔教区马若瑟修士：他以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊，方济各教宗是当代伟大的实行家，他的出现，出乎了世间很多专家们的预料，却没有离开圣神的默佑，反而证实了天主圣神与教会同在这一真理！

让我在众人脚下习修真谦/我愿从主手中/接受各种不同的恩典/为能适应外界环境的变迁/彻底献身/绝不怕任重道远/我愿始终如一，昂首挺胸举目向天/我心中只有一个意愿：主所喜欢的我也喜欢/我要千遍万遍反复诵念：尔旨承行如于天焉

当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

他/她极力地想控制你；让你远离家人和朋友；用语言和情感虐待你；或扬言要动粗、威胁你；或让你谨小慎微，总担心自己的所言所行。对此情况只有一个答案和劝言：赶快摆脱这种关系！