基督的圣死、复活与救恩向我们启发此时此地当行的善。诚如教宗方济各所言：『福音首先邀请我们回应那拯救我们的施爱者天主，在他人身上看到天主，并走出自我去寻求他人的福祉。

那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩，让我们因软弱犯罪后仍能回归祂的怀抱；允许固执的多默触碰他的钉痕和肋旁

教宗说：耶稣来不是为履行自己的旨意，而是为承行父的旨意。同样，凡跟随耶稣的人都要走上服从的路，贬抑自己，承行天父的旨意，甚至自谦自卑。

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

教宗方济各在这个机会上特别念及全世界2亿多移民和2千多万难民，鼓励世人以爱心接纳他们，以默观的目光凝视他们，并且重视移民与难民的贡献。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面默想将临期第一主日“醒悟祈祷”的精神，帮助善度（1）个人的将临期、（2）家庭的将临期、（3）社会的将临期。

在默想了创造工程中的圣神之后，我们会默想救赎工程几个星期，即耶稣基督的救赎工程。所以，让我们来到新约，观看新约中的圣神。今天的主题是“道成肉身”中的圣神。

答:首先是精神上的关系:我们是个默观修会，度的是隐修生活。这意味着在塞拉圣布鲁诺的生活情况很特别，正因为这个小地方诞生在卡尔特修院旁，事实上是从卡尔特修院诞生。

可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。

圣周举行的每项礼仪都在激发人默观人类悲哀的处境，以及天主对人类的仁慈。这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。