新真福是生活在19、20世纪之间，名叫欧罗西亚·法布里斯。圣座宣圣部部长马丁斯枢机主教代表教宗前往，宣布欧罗西亚·法布里斯为真福。

在教宗探访前，梵蒂冈电台特派员请医院的董事长格拉西亚（JosèAlbertoGarciaArranda）介绍这家医院，他说：这是一家公立医院，在这里接受治疗的孩童是国内穷人家的孩子。

“我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2,10-11）。

我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救生者，他是主默西亚（路2,10-11）。

毫无疑问，她也就是“默西亚之母”。“圣子之母”，也隐含“天主之母”的实意。所以，圣保实禄宗徒清楚明言教友生活的中心是耶稣，而耶稣只“生于女人”(迦4：4)。

宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都作鸟兽散，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。

宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都逃之夭夭，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）向梵蒂冈电台表示，「教宗此行的主要目的是在圣殓布前祈祷。圣殓布令人想起主耶稣在残酷与希望中受难及死亡的奥迹：基督藉着牺牲将最伟大的爱赐予世界」。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）向梵蒂冈电台表示，「教宗此行的主要目的是在圣殓布前祈祷。圣殓布令人想起主耶稣在残酷与希望中受难及死亡的奥迹：基督藉着牺牲将最伟大的爱赐予世界」。

由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32）；再提出耶稣诞生于白冷，是达味的后裔，吻合旧约对默西亚的预言