天主就如福音中的父亲那样，当我们迷失时祂仍然视我们为祂的子女，当我们回到祂身边时祂会温柔地跑上前来迎接我们。当我们自认是义人时祂会和蔼地教导我们。我们所犯的错，即使再大，也不能伤害天主之爱的忠诚。

这个旅程中的下一站永远都是个迷，无人能确知下一秒或明天会发生什么。这个旅程何时结束，是一个无法预测的未知数。旅程的结束能否顺利到“家”，谁也不敢保证。

这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。圣多玛斯认为，因为人的灵魂知道“共相”，因此是非物质的，灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。

其余的宗教也变性得很厉害，比如基督教，在农村分化为圣母教、耶稣教等等，这些冠以洋名的宗教更容易走向骗钱、骗色的邪教，而宗教也开始以传销形式发展下线，甚至会有发展信徒的指标，每年需要传递多少福音等等。

意大利比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔和凯旋门，观看了瑞士，联合国欧洲总部，国际红十会总部，德国的马克思旧居，德国足球世界杯夺冠庆典地，欣赏世界三大博物馆之一的卢浮宫，40万件藏品的中的部分精品，亲眼目睹了世界著名的萨摩色雷斯的

现代医学认为，人的健康分为生理健康和心理健康两个部分，著名诗人陶渊明也说过：养色含津气，粲然有心理。那么我们如何才能够知道自己的心理是否健康呢？

舅爷平常很少说话，但对子女的要求却非常严，只要他脸有不悦之色，我舅我姨们就会反思是不是自己哪里没做好惹大（编注：方言中读作duo）人生气了。

《列子》载有一个典型的真幻错乱、醒迷杂陈的梦。说的是郑国有个打柴的人，他碰到了一只受了惊的鹿，便迎上去把他打死了，之后又急急忙忙把鹿藏在土坑里，用砍下的芭蕉叶掩盖好。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

受难前在山洞中通体出流血汗，不是因为受伤，更不是因为有病，只因想起自己虽受万苦万难，流尽了宝血，救赎了人，但好多人仍旧迷于罪恶，不但不勉力图报救赎之恩，且常犯大罪，重新难为他，重新钉死他。