她说，各地青年一起参与世青节，感受到与主相遇的奥妙，回港后个人的信仰观亦有所转变。

教宗说：“我们在祈祷中将心转向天主，把自己作为需要洁净和转变的人来奉献给天主。我们在祈祷中通过基督的光来看一切，除去我们的面具，将自己浸入真理和聆听天主的话中，受爱情的火来滋养。”

也许圣奥斯定能够向青年人提出的第一个强烈的建议就是生命的成熟和转变的经验。青年人处在成长的阶段，尤其对圣奥斯定亲身体验过的扭曲、迷惘、混乱阶段身有同感。

这些年来，我总结了一点：我作神父是服务天主的，不是服务主教的，所以我们不能和主教闹别扭，不能只看主教的缺点，要知道，在多少年以后，天主会让你看到主教的缺点转变成了正确的，而你以为正确的，却成了错误的。”

小宋的转变使他对信仰有了一个新的认识，特别是小宋对天主执着的爱直接影响了他，使他感受到了天主的临在。他说:“家庭福传所有的语言莫过于自身做出的良好榜样。”

文艺团演出话剧和音乐节目逾百场，强调有需要转变社会对精神病者的态度。若瑟说，文艺团帮助病者康复，他们在台上表演时，没人知道他们曾是精神病者。文艺团主音歌手沙伊对天亚社说：“我想成为歌星。”　　

教宗说：“天也要为那些领洗的儿童打开，圣神要居住在他们内犹如在圣殿中，并要深入地转变他们的心灵。

在这角度下，克己、守斋、补赎决不是外在的行为，也不是因应教会的要求而为做而做，而是一份操练，助我们抵抗诱惑，相应之下有一份内心的转化，是基本生活态度的转变，更是充满希望和喜悦的行动，因为整个人正朝向天主

为什么会有这样的转变呢？论到福音前欢呼，《弥撒经书总论》62号这样说：福音前的读经宣读完毕，唱‘阿肋路亚’，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。

他表示，领洗并不令人变得完美，而是要人作更多转变。宗徒也跌倒过，背负十字架是一生的路。父亲临终前皈依天主，令他也受感动，先后带领五位亲友慕道。杨顺怡与妻儿一起领洗，他表示领洗后更应力行信仰。