现代管理机制融入教会堂里人事管理组织健全、制度完善：有管理委员会主任、副主任、委员，下设财务组、财产组、福传组、礼仪组、安全保卫组、事务组、后勤组等；成员责任制上墙，各负其责、各尽其职、统筹兼顾、紧密合作

无论是谁，如果真的违犯了天主诫命、伤害了他人生命、财产或物质利益，除了会受到天主和法律的相应制裁、惩罚或他人的报复之外，自己的良心谴责也会使自己陷入愧疚难受惶恐不安之中。

，在这方面，教宗方济各于2020年12月颁布了《有关经济-金融方面若干职责划分》手谕，规定了圣座经济秘书处履行“教宗经济与财务秘书处的职责”，让圣座国务院行政办公室管理金融投资和不动产的职责转移到圣座财产管理局

第一条是“耶稣的旅途”：主人上路前叫来仆人，把自己的财产托付给他们；同样地，主基督回到天父身边前，把圣神的恩典托付给人们，让每个人能推进主基督托付给自己的使命，在世上继续祂的事业。

灾难夺去财产还可以再置，但是灾难夺去了亲人的生命却无法挽回，这给灾民们心中留下了一生的伤痛，所以说他们的心灵重建更应该得到重视和帮助。

她说：「童贞玛利亚外祖母虽然成为寡妇，但她并不借着要求归还嫁妆而对自己孩子的世袭财产构成威胁，也不以改嫁另起一世系来对家族造成威胁。相反，她的一生可算是佛洛兰斯妇女的理想典范，勉励她们悔罪。」

他直言要物有所值，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，为今天社会的人群树立了很好的榜样。总之，基督徒应有的财富观，可总结为十个字，就是知足、感恩、节俭、勤劳、忠心。

多少家庭，为了财产而反目为仇。富人与穷人的福音比喻。耶稣讲的比喻中这位富翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。面对丰富的收获，他想到拆除旧房，重盖大仓。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。（路12：15-21）保禄宗徒说：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。

这就是徐光启留给子孙后代的财产！当时，上海地方上曾流传“顾半城，徐一角”。顾是指官僚地主顾昌祚，他是徐光启的亲家。