灾难夺去财产还可以再置，但是灾难夺去了亲人的生命却无法挽回，这给灾民们心中留下了一生的伤痛，所以说他们的心灵重建更应该得到重视和帮助。

她说：「童贞玛利亚外祖母虽然成为寡妇，但她并不借着要求归还嫁妆而对自己孩子的世袭财产构成威胁，也不以改嫁另起一世系来对家族造成威胁。相反，她的一生可算是佛洛兰斯妇女的理想典范，勉励她们悔罪。」

他直言要物有所值，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，为今天社会的人群树立了很好的榜样。总之，基督徒应有的财富观，可总结为十个字，就是知足、感恩、节俭、勤劳、忠心。

多少家庭，为了财产而反目为仇。富人与穷人的福音比喻。耶稣讲的比喻中这位富翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。面对丰富的收获，他想到拆除旧房，重盖大仓。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。（路12：15-21）保禄宗徒说：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。

这就是徐光启留给子孙后代的财产！当时，上海地方上曾流传“顾半城，徐一角”。顾是指官僚地主顾昌祚，他是徐光启的亲家。

在这之前，他并不知道她有多少财产，后来才知道那是个惊人的数字。1991年，在美国生活十多年的李春平又回到了北京，此时他已经42岁。李春平讲，他很想家，有“小”家，也有“大”家。

政府部门已经将台风警报提升到了二级，半夜更是发出了台风一级预警，史老师带领学员为台风做了一次宣告祈祷，呼求创造天地万物的神，创造海洋大地的神，掌管风雨雷电的神，让台风从海南温柔地经过，不伤害学员们的产业，不伤害学员们的生命和财产

这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。