郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后又发现还缺民主、科学。五四时期的人们纷纷拒买日货，爱国热情空前高涨，甚至妓女上街声援，小偷罢偷，可随后开始了军阀混战。

这一场戏合理地解释了为什么片中始终是主人公出画、入画，而摄影机永远固定不动，从来不会跟着角色走；同样也解释了片中为什么有大量从主人公背后拍摄的镜头。

在诵经堂的设计中，主祭台设计在诵经堂的中央，上有天顶设计高度为24.4m，主祭台两侧分别设有一个小礼拜祭台，中央祭台由四个圆柱构成，天顶凸显圆拱，弧形特色，穹顶直径9m，并喷有彩绘油画及玻璃画装饰，穹顶屋面四角为四个小塔楼

在八十年代初，曾买过一套《黄瘿瓢人物册》，其中一副题为《有钱能使鬼推磨》的画，今天想起来仍然历历在目。画中一位长者右手握着拐杖，左手捏着一枚铜钱，面对着见钱眼开、一手推磨一手急待讨钱的鬼怪。

充分体现了圣教文物的原汁原味；鲁志仁老师绘制的巨幅工笔画《凤凰》表现出作者扎实的绘画技能和创作热情，象征着死而复活的耶稣基督永生不灭；还有西开书画社年轻的新成员王睿创作的素描作品《路》题材新颖，画风细腻，画出了西开的历史

为回馈圣座的这项举措，俄罗斯宣布将於2018年在梵蒂冈举办展览，主题为「俄罗斯艺术的精神遗产，圣像画的先锋」。在会谈结束之际，圣座国务卿帕罗林枢机赠送给普京总统一幅铜制的橄榄枝画像，作为和平的象徵。

这10块挂毯是教宗良十世定购的，拉斐尔画草图，织成后的画面质量极高，也很珍贵，这家佛兰芒人的作坊在画面人物面容的表情上表现得非常细腻，把大师画笔下光环的透明度或颜色的深浅用一条条丝线忠实地表达出来。

●使用简单的象征：例如在星期五晚上，把十字架圣像画放地上。众人可以上前，把头放在十字架上，藉此行动把自身的重担和世界的痛苦交托给基督。