还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

1922年12月29日晚抵达北京后，受到多位神职和意法使馆代表欢迎。我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。

姚公功德完备被主接去享见主圣容了，求主借姚公的代祷祝福青年神职，都能像他一样一生忠于主，热爱主。姚公安息！

教宗主持的这项隆重礼仪于下午四点三十分开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂广场出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

第二位新圣人孔维铎总主教出生在义大利帕尔马，度教区神职生活廿五年，以主教牧灵访问实现传教理想。

一旦这个堂区变得成熟，我们就把它交给教区的神职，然后到别的地方，再建另一所教堂，另一个信友团体和天主的新子民。

现在年轻神职“除了感情挑战之外，还有音像诱惑或网络成瘾的挑战问题，这两方面问题频出。”来自保定教区的刁立刚神父认为，这二者（感情和沉迷音像网络）最易使神职人员形象受损。

即使在担任神职的初期，他跟上主已经有一份亲密的关系，他越来越清楚了解他需要在每个邻人的身上看见耶稣，此后福音的爱变成了他的酷爱与热望。

当我双眼含着热泪听着李佩贵神父讲神职生活的经历时，心里很不平静，也很佩服神职人员的神贫的生活。他们的付出，不是我们平信徒所能感受到的，他们鞠躬尽瘁，死而后己，奉献着自己的全部。

主教深知本教区的需要，更看到了中国教会的需要，特别注重大修士的培育，也正是基于此原因，虽然本教区神职短缺，主教依然将教区培养了多年的几位神父留在了大修院教书。张主教是一个学习的人。