居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵，三者不除，虽日用三牲之养，犹不孝也。(孝经·纪孝行章第十)人要有好行为与内在美，不致羞辱双亲才是真孝。

教会的牧者们也应效法耶稣，做羊栈的门，为教友们提供安全的信仰环境，并为他们提供灵性生命的食粮。

祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。

耶稣说：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生；我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴；谁若渴，到我这里来喝罢!

耶稣说：我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。

天主曾亲自保证说：“譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

在弥撒圣祭中，我们实在地品尝天国的美宴，和圣人圣女们，身边的兄弟姐妹们，一起享受主耶稣赐给我们的生命食粮（希12:18-24）。

然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。（若6：27）最终，天主要你们所做的事业，就是要你们信从他派遣来的。

当我们诵念天主经时，我们所祈求的是天主每天赏给我们食粮；就是让天主始终成为我们的食粮。的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。

“草堆”变成天主子的第一张床；他要显示自己就是“从天上降下来的食粮”（若6:41）。圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。