与卡斯珀枢机共祭的，有天主教拉丁礼教会耶路撒冷的宗主教萨巴赫和圣座大使弗兰科。巴勒斯坦地区主保圣母节，每年吸引了圣地大量信友前来，包括了天主教和东正教各种礼仪的信徒。

还有很多的老人喜欢那种庄严神圣的具有拉丁风味的弥撒。因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。

一月十三日，代表团将在圣墓举行隆重弥撒圣祭，耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德•特瓦尔主礼。随后，召开新闻发布会。结束一年一度的耶路撒冷之行。

在圣热罗尼莫逝世1600周年之际，教宗方济各在《热爱圣经》宗座牧函中纪念这位教会伟大教父把圣经翻译成拉丁文的伟大遗产。教宗呼吁青年：著手研究这份遗产。

因而，大公会议教父们所希望的教会生活改革，在某种意义上受到了阻碍，即使不说被辜负。」　　布尔克枢机在世界主教会议上所作的评论，与他于八月三十日在内罗毕向肯尼亚天主教法典社团所作的长篇演讲相呼应。　　

这种交谈的语调就是说话的智慧，这是教父们渴求的才能。卢恰尼教宗使用这种方式来让他的话容易被人接受，使他的话能传到所有的人那里。这是教会内最能引起共鸣的模式，因为教会希望和当代人做朋友。

教宗引用教会初期一位教父的名言说：「殉道者的血是基督徒的种子」。接着，教宗表明：「教会需要先知。更有甚者，教会需要我们人人成为先知，而非批评家。

伟大的教父圣依勒内说过，‘天主的光荣就是活生生的人，而人的生命就是享见天主’（《驳斥异端》4,20,7）。

「当然我们有公元一世纪的保禄宗徒书信及第二世纪教父的其他著作，但是我们并无原稿，只是其后的抄本。」

在那里，有圣保禄宗徒走过的土地、圣若望《默示录》的书信、那时他与圣母玛利亚居住的地方，还有卡帕多西亚的隐修院、教会的三位教父：如巴西略、额我略·尼撒，以及额我略·纳西盎。