为此，耶路撒冷拉丁礼宗主教府为讲希伯来语的天主教徒从事牧灵服务的圣雅各伯宗座代牧区为移民和难民发起募捐活动，给予他们实际的帮助，以回应最迫切的需求：诸如生活必需品、新生儿用品、儿童用品和租金等。

会上作专题发言的有：耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教、圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父和白冷大学校长布雷（PeterBray）修士。

1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。但是，后来因为“领圣灰”变成一些信友的热心方式，因此，教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友，可在四旬期第一主日领受圣灰。

有关“人”的概念，因福音而比希腊或拉丁的“人”的概念更加合乎人性。历代以来的艺术、文学、音乐和近代的科学研究、法律、合乎关怀性的经济，在在表现出教会与人类知识个层面对话的努力。

与卡斯珀枢机共祭的，有天主教拉丁礼教会耶路撒冷的宗主教萨巴赫和圣座大使弗兰科。巴勒斯坦地区主保圣母节，每年吸引了圣地大量信友前来，包括了天主教和东正教各种礼仪的信徒。

还有很多的老人喜欢那种庄严神圣的具有拉丁风味的弥撒。因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。

一月十三日，代表团将在圣墓举行隆重弥撒圣祭，耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德•特瓦尔主礼。随后，召开新闻发布会。结束一年一度的耶路撒冷之行。

正如圣奥斯定教父在《忏悔录》中所言：“我们被你造化，为主，我们的心除非安息在你内，就不得安宁。”

就教会而言，在教父时代，这些精修圣人对教会的发展都作出了卓越的贡献，包括神学和灵修及教父后期教会艺术的发展。圣人们虽然在条件艰苦的旷野中生活，但是他们的精神生活却是非常充盈的。

圣体圣事是我们信仰的总纲和综合，我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）