诵读福音后，领经员逐一唱名，领职的两位修生各回答“到”，并走到主教前行礼致敬。在礼仪中，李主教提醒两位修生，在各项圣事及在他们修道生活中，谨记天主圣言的重要性，同时要担负传报天主圣言的责任。

前不久，一位福传员在某堂区举办圣经学习班，为了督促教友认罪悔改、洗心革面、重新做人，就让教友在省察后，将自己所犯的罪过先写在纸上，然后再投进一个用纸制的棺材内，表示对罪的深恶痛绝、刀割水洗及彻底远离与埋葬

我是中国人民大学的张践。我不是专门做天主教研究的，我是研究中国政教关系史的。主办方给我发了一个邀请，谈到了这个问题，我觉得这是一个非常重要的学习机会，因为我当时写作的

圣咏员（psalmista）或唱经员，于读经台或其它适宜的地方领唱圣咏诗节，参礼会众坐下恭听，亦常以答句（responsum）答唱（除非该圣咏是一气呵成，而无需答唱）。

为了“响应这次的传爱150大会，邀请青年人加入三个部分的志工行列：安德肋行动”、“敬拜合唱团”、“陪谈员”。

上午举行的是各歌咏团圣歌演唱比赛，每支队伍唱两首曲子，而其中一首必须要是圣母歌，借此也特别将本届活动奉献给天上的母后，本堂主保圣母玛利亚；下午举行的是各堂口礼仪服务人员（即歌咏员、读经员、辅祭员）以五人为代表队的形式进行圣经礼仪知识竞赛

福音中的这位在犯罪时被抓的妇女，按照梅瑟法律的规定，她要被用石头砸死。

教宗继续说：移民和难民不是人类战场上的棋子，他们是儿童、妇女以及因各种理由而被迫放弃自己家园的人。令人尤为担心的是移民状况不仅具有强迫性，甚至还是通过各种人口贩卖和奴役的方式而产生的。

本次全体大会再次谈及守护共同家园的主题，提到宗座科学院等科学机构的贡献。除了透过教育提升民众对照料受造界的意识外，神长们也提议在教会法典中增加一条生态法规，阐明基督徒对环境的义务。

教宗表示，在耶稣的门徒中“有些是妇女”，她们是耶稣受难和复活史实的关键性人物。教宗接著讲到平信徒的贡献，以及他们在服务天主子民、在堂区、祈祷所、监狱和在穷人之间与教会牧者的合作经验。