教宗开门见山引用了《愿祢受赞颂》通谕，强调“为了公众利益，今天迫切需要政治与经济坦诚交谈”，为生命、环境和我们共同的家园服务。

帕罗林枢机在墨西哥主持弥撒“我们正面临由不同意识形态和各种利益造成的艰困时期，它们似乎要取代福音的真正价值”。

要站稳政治立场，坚持独立自主自办原则不动摇，自觉抵御境外势力渗透，坚决维护国家主权、安全和发展利益。

当被问到教会与在拉丁美洲的全球化的关系时，拉玛吉尼主教说，他们看到全球化在拉丁美洲带来一些不良后果，大部分人民越来越贫穷，全球化带来的利益只有一小部分人能够得到，他们变得更加富裕。

关于中东的局势，公报说教宗和伊朗前总统都强调国际团体应该推动强有力的创举，就如在埃及西奈半岛红海边沙姆沙伊赫举行的国际伊拉克稳定会议一样，以便展开严肃的谈判，这样的谈判能注意到所有人的权利和利益，也尊重国际法理

生命的概念有时得不到正确的了解，因此在伦理道德方面，尤其从我们基督信仰的远景出发，留有很大的忧虑，这个忧虑就是生命从他的开始到结束受到即刻利益和零星解决途径的制约，这些看法既不反应我们的人类学观点，也不符合赋予我们生命的造物主的整个计划

我们的社会过于屈从于市场逻辑，一切都可能会遵循利益的规则并且追求利润。在这样的社会里，志愿服务是希望的预示和标记，因为它证明了要首先为最有需要的人白白付出、多加关怀和提供服务。

七、不与商人搞利益交换，不与官员勾肩搭背，不与社会闲杂人员沆瀣一气。

不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这就是‘底线’。但镇坪计生干部们所突破的不只是底线，而是底线下的底线，因为他们不是妨碍，而是根本没有允许别人生存。

……世俗的精神，影响我们为他人自我奉献的内在倾向，并驱迫我们一味满足自己个人的利益，使积聚更多财富的欲望，受到怂恿。