现在你用心公正,掩盖了你父亲的罪行,所以就特意收回破、耗两个邪灵,将赐贤才来做你的后代。你应当再接再厉,多做好事,不要怨天尤人。”醒来后,他大有感悟。
大家肯定张国盛爱德行为的同时,也认为教会碰到这样的事情时更加公正公平,凭良心办事。
因为“公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一部分,而是整个的邪恶。”(《亚里士多德全集》第八卷)轻视神而紧跟人的人是有祸的,“许多人寻求王侯的慈惠,但每人的判决出自上主。”
2、潜力来自民众的信任作为一个教会的公益事业机构,由于我们坚持公正的原则,尊重捐款人的意向,严格管理,又由于信仰的关系,人们不管信教还是不信教,大家都很信任我们,并且愿意经常慷慨解囊。
律师告辞后,安重根自言自语:莫非日本的文明程度真的达到了司法独立、公正的地步?可是不久,情况剧变。审讯中,沟渊检察官面如冰霜,不仅态度变得粗暴无理,而且言语中夹杂着不少谩骂、侮辱。
(NO.23) 因着上述的这些理念,虽然我们都知道就在前不久,我们的教会还在我们所生活的这个环境中受到很不公正的,很无礼的待遇。
致中国天主教信友及普世教会文告»中还谈到,中国天主教信友必须能够提供先知性和建设性的贡献,它是从天主对人类生活的计划中取出的:这可能也要求他们困难地说出批评的话语,不是无益的反对,而是为建设一个更加公正
领:苍天宣扬他的公正,万民目睹他的光辉。(咏97:6)众:亚肋路亚。福音(圣言成了血肉,寄居在我们中间。)恭读圣若望福音 1:1-12在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。
这就是他在村上能够长久当干部的秘诀所在:不贪污受贿,公正办事,吃苦在前,享受在后,毫不利己,专门利人。在那个年代,中国有许多传统意义上的基层清官,我想父亲就是其中一位。所以,老百姓拥护他,爱戴他。
教宗写说:穷人要求分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利,以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界(15)。今天的世界越来越清楚地显示,只有当每个人合理成长的可能性都获得保障时,才能建设和平。